お父様「3回まで殴らせたら反撃しても良い」-1月7日「鉄の杖の王国2」英語説教ポイント(その5完結)

Kingdom of the Rod of Iron 2   January 7  2018   Rev  Hyung Jin Moon   Unification Sanctuary  Newfoundland PA on Vimeo.png

Kingdom of the Rod of Iron 2

「鉄の杖の王国 2 」2017年1月7日

翻訳:BAMBOOS

(マタイによる福音書5章 38-39節)
『目には目を、歯には歯を』と言われていたことは、あなたがたの聞いているところである。しかし、わたしはあなたがたに言う。悪人に手向かうな。もし、だれかがあなたの右の頬を打つなら、ほかの頬をも向けてやりなさい。

殺させても良いとは言っていません。右を打たれ左を打たれ、(その次に)刺しても良いとしたら殺されてしまいます。右と左を打たれて、反撃のための正当性が得られたということです。お父様が「3回まで殴らせたら反撃しても良い」と言われことと同じです。

誰かが致命的な武器を持ってきて、ここを撃たれたら「こちらも撃ってください」とはなりません。頬を殴られても殺されないと分かっているのです。腎臓を刺されたら心臓も刺してもらえとは言っていません。

(マタイによる福音書5章 40-41節)
あなたを訴えて、下着を取ろうとする者には、上着をも与えなさい。もし、だれかが、あなたをしいて一マイル行かせようとするなら、その人と共に二マイル行きなさい。

ある翻訳では、「兵士が道具を運ぶのを手伝わなければならないなら2マイル行きなさい」としています。慈悲深くありなさいということです。

(マタイによる福音書5章 42節)
求める者には与え、借りようとする者を断るな。

気前良くしなさいということです。誰かがお金を借りなければならないとかいったことで、
大きな困難に会っていれば、責任を持たせながらもそういう人たちに気前良くしなさいと言っているのです。政府が道を外れてしまったら、地元の教会や個人がチャリティーで隣人を助けます。しかしそれは善良な人を搾取して良いということではありません。そんなことをすれば今度はイエス様の名で叱責を受けるでしょう。

(マタイによる福音書5章 43-44節)
『隣り人を愛し、敵を憎め』と言われていたことは、あなたがたの聞いているところである。しかし、わたしはあなたがたに言う。敵を愛し、迫害する者のために祈れ。

教会のクリスチャンはみな、ISISのために祈るべきです。勝利するようにではありません。ISISの家族がすべて救われるように祈るということです。なぜキリスト教会でそのように教えないのでしょうか。なぜISISの下で抑圧されている子供たちや妻たちのために祈らないのでしょうか。主イエス・キリストが彼らを救うように、と。中世の古めかしい死のカルトから解放されるように、と。レイプと略奪と暴力、抑圧のカルトから。

「敵を愛し、迫害する者のために祈れ」というのは、彼らの勝利を祈るということではありません。「敵を愛し、迫害する者のために祈れ」ということが鉄の杖によってどのように働くのでしょうか。非常に簡単なことです。彼らの勝利を祈るのではなく、彼らが救われることを祈るのです。悪なる人のために祈るのはとても簡単です。祈ることで愛するのです。それは彼らの魂が救われて欲しいと思うからです。

しかし、彼らが悪行を働き、罪のない人を殺しレイプすることを支持するのではありません。このことで葛藤するのが理解できません。それは言い訳に過ぎないのです。それでも悪と戦うことができ、自己防衛することができ、その上彼らのために祈り愛することができるのです。どうしてそのことで葛藤するというのでしょうか。ばかげています。

しかしそれが道徳です。結局キリスト教の法律学というのはここから来ています。たとえ訴えられた人であっても「疑わしきは罰せず」なのです。その人はこんなことをした、といった訴えがあってもやはり裁判にかけられます。それでも証拠を示さなければなりません。それはこのような教えから来ているものです。

サンヘドリンの裁判から来ているのではありません。それは国と共謀して死を宣告できるものでした。ユダヤ人が、パリサイ人がやっていたとされています。イエス様はそれをサタンのシナゴーグ(ユダヤ教の会堂)と呼びました。

重要な点はイエス様が原理主義的、正統派のユダヤ教徒でなかったということです。サタンの会堂と言って原理主義的、正統派のユダヤ教徒を非難していたのです。決して正統派のユダヤ教徒ではありません。決して主流のユダヤ教徒ではありません。福音派の中には、イエス様を実際よりも過度に正統派のユダヤ教徒であったかのようにしようとする人がいます。説教もギリシャ語でしていました。ヘブライ語は当時すでに死語となっていました。学問のための言葉であり日常的には使われていなかったのです。

Vimeo 2:12:24
(マタイによる福音書5章 45節)
こうして、天にいますあなたがたの父の子となるためである。天の父は、悪い者の上にも良い者の上にも、太陽をのぼらせ、正しい者にも正しくない者にも、雨を降らして下さるからである。

キリスト教社会はあるところまでは寛容な社会です。いったん一般的な寛容の限界を超えて逸脱し、他人の権利を侵害するようになり、子供を騙し、赤ちゃんを殺すようになれば、罰を受けるようになります。キリスト教文化は相対主義の文化ではありません。相対主義は、それ自体が最善であるという主張以外、どんなことに対しても何もしないというものです。しかしそのようなことはあり得ないのです。なぜなら最善のものなどないというのが相対主義の主張であるからです。

何でも異なる意見を持つ人のことは好きではないかもしれません。しかし、そういう人を単に滅ぼしてしまうことはできません。神様は悪い者の上にも良い者の上にも、太陽を昇らせます。

2:26:16
神様から離れずに祈り、そして鉄の杖を持つのです。私たちがキリストの肢体に平和警察平和軍を組織しなさいと言うようになって一年になりますが、今や銃コミュニティのトップのトレーナーの中に、その話をする人が現れています。驚くべきことです。

私たちはクリスチャンとして、鉄の杖の目的と義務を理解しなければなりません。そして王冠についても同様です。それは神様からの相続であり、その愛であり道徳です。

天聖経645を一緒に読みましょう。

「そのような観点でイエス様は、心と体が一致し得る内容をもち、左右に傾く環境を除去しながら前進できる主体性を備えてこそ、天国を迎えるようになるという事実を教えてくださったのです。
 天国は、他人によって来るのではありません。自分によって来るのです。我々は、堕落した人間なので、自分を否定しなければなりません。自分自ら天国を提示できなくなるときには、他人を通して提示するようになるでしょう。そのようになれば、私は天国を提示した人と一つになってこそ、天国に行くことができます」

おわり
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天国で最も小さい者-1月7日「鉄の杖の王国2」英語説教ポイント(その4)

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「鉄の杖の王国 2 」2017年1月7日

翻訳:BAMBOOS

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悪口を言われても気分を悪くしないでください。ただ「ありがとう」と言うのです。自分のYouTubeチャンネルでいつも悪口を書き込まれ、挑発されたからと言ってそれがどうしたというのでしょうか。興奮していちいち回答しようとしないでください。彼らは愚かなロボットのような、インターネットのキーボード戦士にすぎません。弱虫です。現実の生活で向き合えば逃げ出すような人たちです。過呼吸に陥って紙袋を使っているような。

(マタイによる福音書/5章13節)
あなたがたは、地の塩である。もし塩のききめがなくなったら、何によってその味が取りもどされようか。もはや、なんの役にも立たず、ただ外に捨てられて、人々にふみつけられるだけである。

私たちは守ります。塩は食べ物を守るものです。味を付けます。風味を添えます。食べ物に対してこのような良い効果があります。神様は生ぬるい中途半端がお嫌いです。熱いのか冷たいのかのどちらかを好みます。みなさんはぬるいコーヒーが好きですか。おいしくて熱いコーヒーか紅茶ですね。

(マタイによる福音書5章 14節)
あなたがたは、世の光である。山の上にある町は隠れることができない。

神様は私たちの自尊心を満足させようといっているのではありません。神様は父であって母ではありません。

王妃が母親の愛について言っていました。母親は外が寒いとき子供に「上着を着なさい」「靴下をはきなさい」と言いますが、父親は「行きなさい。15分で戻るように。そんな服装で報いを受けるのは自分だ」と言うのです。

神様は父ですから、私たちの自尊心を満足させるためにこのような言葉を書いたのではありません。私たちに教えを授け、弱虫になるなと言っているのです。「あなたを励まして言いますが、あなたは塩です。そして光となるのです」と言って、そういうわけだから弱虫になってはいけないということです。

誰かが攻撃しているとき弱虫にならずに、喜びなさい、心配するなと言っているのです。励ましています。それは本当に大切なことです。良いコーチ、良い教師、良い父親は叱って真実を伝える方法を知っています。子供がナルシスト的になって偽善に陥っているときに率直に真実を語りますが、同時に励ましてあげます。

(マタイによる福音書5章 15節-16節)
また、あかりをつけて、それを枡の下におく者はいない。むしろ燭台の上において、家の中のすべてのものを照させるのである。そのように、あなたがたの光を人々の前に輝かし、そして、人々があなたがたのよいおこないを見て、天にいますあなたがたの父をあがめるようにしなさい。

神様は愛のある父です。霊と真実で教えながら私たちの霊を励まします。すばらしいではないですか。父なる神様を賛美しましょう。天のお父様を愛します。

(マタイによる福音書5章 17-19節)
わたしが律法や預言者を廃するためにきた、と思ってはならない。廃するためではなく、成就するためにきたのである。よく言っておく。天地が滅び行くまでは、律法の一点、一画もすたることはなく、ことごとく全うされるのである。それだから、これらの最も小さいいましめの一つでも破り、またそうするように人に教えたりする者は、天国で最も小さい者と呼ばれるであろう。しかし、これをおこないまたそう教える者は、天国で大いなる者と呼ばれるであろう。

天一国がそうだと言えるでしょう。もし神様に反対する人を教えているとすれば、あなたの評判は下がっていきます。処罰されるとさえ言っていません。「天国で最も小さい者と呼ばれる」と言っているのです。自由市場はまさしくそのように機能するものです。

あなたが無能で約束を果たさず、人に悪い扱いをし、不正なことを行うなら、自分の評判を貶めることになります。誰もあなたやあなたの子供を助けたいと思わなくなります。

見てください。「しかし、これをおこないまたそう教える者は、天国で大いなる者と呼ばれるであろう」とあります。王国とはユダヤ・キリスト教の世界です。そこではやはり十戒を守ります。やはり神様を愛し、自分を愛するように、自分を守るように隣人を愛することに従います。

(マタイによる福音書5章 20節)
わたしは言っておく。あなたがたの義が律法学者やパリサイ人の義にまさっていなければ、決して天国に、はいることはできない。

パリサイ人は共産主義の独裁者であるローマ帝国の寡頭体制と共謀していました。当時マルクスはいませんので名前は違いますが、同じような愚かな体制です。現代の言葉にすれば共産党の一派です。

そうすると義がまさるのは全く容易です。難しくもありません。人に対して抑圧、搾取、殺人、レイプ、略奪をしないようにするだけのことです。それほど高い制約ではありません。誠実な心を持っていればパリサイ人にまさるのは難しいことではありません。

みなさんは神様を愛し、人を愛し、故意に人を傷つけたくないと思っています。搾取したくないと思っています。問題ないです。王国でもちゃんとやれます。しかし、これはいらないなどと言っていると自分の評価を傷つけることになります。「天国で最も小さい者と呼ばれ」、評判は落ちてしまいます。

つづく

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HSU 聖霊大学 2018年春期日本語クラス紹介

1月21日からアメリカ本部のサイトから申込が可能になります。

HSU本部サイトはこちらから ↓

HSU – World Peace and Unification Sanctuary

アメリカ本部の聖霊大学
2018年春期日本語クラス紹介

より詳細な情報はもう少しお待ちください。

日本語クラス責任者:アメリカ聖霊大学 星野仁志

  • 聖書的サバイバル実践クラス 火曜日夜9時 ユミさん
  • 天一国憲法クラス      金曜日夜9時 水谷さん
  • 聖書通読クラス       土曜日朝9時 井田さん
  • 聖書通読クラス       土曜日夜10時 ミキさん
  • 神か大工か(キリスト弁証学)日曜日夜10時 星野さん
  • 愛と尊敬クラス(夫婦関係)        アケミさん
  • 天一国憲法を学ぶクラス    日本時間 金曜日 午後9時 奥村ゆうじさん
  • マタイ福音書を読むクラス   日本時間 金曜日 午前10時 村松香奈子さん

質問があれば星野さんまで:tsubaki0358@gmail.com

HSU聖霊大学受講申し込み方法ビデオ

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こころの貧しい人たちは、さいわいである、天国は彼らのものである-1月7日「鉄の杖の王国2」英語説教ポイント(その3)

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「鉄の杖の王国 2 」2017年1月7日

翻訳:BAMBOOS

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王国の本質を理解するために、マタイによる福音書5章で2つの重要な聖句を見てきましたが、今度は章全体を見ていきます。というのは、それによって平和警察平和軍の文化の全般的な骨組みが分かるからです。

もちろん有名なものであり、それを選んだというのではなく、王国の聖句を見ていく中で今回マタイによる福音書5章のところに来たということです。3章と4章は先週やりましたので。

(マタイによる福音書5章3節-6節)
 こころの貧しい人たちは、さいわいである、天国は彼らのものである。悲しんでいる人たちは、さいわいである、彼らは慰められるであろう。柔和な人たちは、さいわいである、彼らは地を受けつぐであろう。義に飢えかわいている人たちは、さいわいである、彼らは飽き足りるようになるであろう。

このような内容は全て、本当に慈悲深く善良な社会についてのものです。善良で慈悲深い人々の性格や特徴が全てあります。

イエス様が語られたのは、国のレベル、王国のレベルで見て正しい人々にとって不可欠な特徴のことです。なぜなら、今私たちは、生と死に対する主権と責任を持って行動しようとしているからです。それで今すべての聖句を、王国の福音の聖句と鉄の杖の聖句を通して見ているところです。そのような視点で聖句を見ています。

銃の訓練をしているのであれば分かることですが、道徳を持つこと、人間の基本的な徳を持つことが非常に重要です。というのは、大きな権力と権威を持つ場合、人はそれに責任を持たなければならないからです。

神様は私たちに「臆する霊」ではなく、愛の力と健全で自制心を持った心を与えたのです。

(マタイによる福音書5章 7節-9節)(最初から読まれていますが重複部分は省略)
あわれみ深い人たちは、さいわいである、彼らはあわれみを受けるであろう。心の清い人たちは、さいわいである、彼らは神を見るであろう。平和をつくり出す人たちは、さいわいである、彼らは神の子と呼ばれるであろう。

平和警察・平和軍はケンカを売ろうということではありません。力による平和の文化を生み出そうとしているのです。なぜかといえば自分の子供が死ぬのを見たくないからです。人を食い物にする人たちに支配権を握られ、マフィアに圧倒されて子供をレイプされたくないからです。それゆえに私たちは平和警察平和軍を持つのであり、鉄の杖を持つのです。

またこの鉄の杖はアメリカ人のためだけのものではありません。地球上のすべての人のためのものです。自己防衛の権利、自己保全の権利、隣人保全の権利はアメリカ人(だけ)の権利ではありません。人間の権利です。南アメリカの人はそれを持つ権利があります。臓器狩りの残酷なプーこと、習近平に抑圧されている中国の人々も。

習近平をくまのプーさんと呼ぶとそれは検閲されます。中国では違法なのです。それで私たちは、残酷な臓器狩りのプーと呼んでいます。全体主義の独裁者、悪魔です。16億の哀れなアジアの人々を抑圧しています。まさに地上で活動するサタンそのものです。私たちは自分の子供や子孫、近所の人々にそのようなサタンの支配を受けさせたくありません。

ですから平和警察平和軍・・・銃に習熟し、格闘技に習熟する人々は最も平和的な人々なのです。戦争に行きたいと思っていません。戦いたくないのです。というのも、その武器がどのような悲惨な結果をもたらすか知っているからです。彼らは平和を作る人々です。

GOA(Gun Owners of America)のラリー・プラット氏が私たちを支持してくれていることに感謝しています。できればヨーロッパにも広めようとしています。奥様はラテンアメリカの人ですのでラテンアメリカにも。アフリカ、アジア。すべての人は習近平やビルダーバーグ・グループ、ダボス・グループの奴隷となるべきではないからです。

人は神様によって生育し、繁殖し、地上を主管するように創造されたのです。ですから私たちは神様の王国とその義を追い求めなければなりません。力を持つだけではなく愛さなければなりません。聖書には「神がわたしたちに下さったのは、臆する霊ではなく、力と愛と慎みとの霊なのである」(テモテへの第二の手紙1章 7節)とあります。

銃のコミュニティは勇ましく強い人になろうというものではないのです。それは人を愛するがゆえに命がけで練習するということなのです。そして独裁者が支配することや悪者が支配することを恐れるというのです。また奴隷になりたくない人にとっては、訓練してあげることが愛なのです。それが動機であり推進力であり、意志です。神様がそれを求めるのであれば最高の機会を得ます。つまり必要なら信仰者として、結果は保証できなくても悪い人を止めようとするということです。

(マタイによる福音書5章10節)
義のために迫害されてきた人たちは、さいわいである、天国は彼らのものである。

キリスト教会では、銃の所有に真剣に取り組む銃所有者ほど迫害を受けた人はいません。キリスト教会では同性愛を公表している人よりも迫害されているというのです。それほどまでに教会がおかしくなってしまっています。オオカミに扉を開いています。そして文明を本当に守っている人を遠ざけて軽蔑しているのです。

心が清く、あわれみ深く、義に飢えかわき、謙遜です。様々な国で迫害され、弱い人々。王国では慰められます。力を与えられます。

「平和をつくり出す人たちは、さいわいである」それが平和警察平和軍のことです。力により平和を作るということです。備えによって平和を作ります。どう言っても良いです。力による平和です。オオカミの話す言葉は一つだけです。それは捕食です。ですからすべての地域にやってきます。すべての住宅所有者協会はそれについて話し合わなければなりません。自分が刺激となり、触媒となり、中心人物となることができます。地元の人たちを刺激するのです。そして王国に参加できるようにします。そして善なる人々が鉄の杖を手にすることがなぜ重要なのか理解できるようにします。

(マタイによる福音書5章11-12節)
わたしのために人々があなたがたをののしり、また迫害し、あなたがたに対し偽って様々の悪口を言う時には、あなたがたは、さいわいである。喜び、よろこべ、天においてあなたがたの受ける報いは大きい。あなたがたより前の預言者たちも、同じように迫害されたのである。

誰かに侮辱されてもただ気を悪くするのではないのです。誰かが侮辱したとしても大丈夫です。銃で撃たれるわけではありません。命にかかわることではありません。左翼はいつもこれをヘイトクライムにしようとしています。何か悪いことを言えば、「それは犯罪だ。私を侮辱した」と言いますが、違います。何かを言っただけのことです。ばかげた名前で呼んだだけではないですか。無視して行ってしまいなさい。左翼は言葉を本当の攻撃のようにしてしまおうとしています。

誰が賛成しますか。男性でしょうか、女性でしょうか。女性のみなさん嘘をつかないで。

誰かが言葉で攻撃したらただ無視してください。誰かが弾丸を撃ってくるのとは全く違います。首をつかんでくることとは全く違います。生命にとっては完全に異なるレベルの脅威です。

つづく

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ギリシャで「ルーシェル像」にクリスチャンが猛抗議

Pocket Christians Protest Lucifer Sculpture In Greece

HELLO CHRISTIANより

ギリシャでルーシェル像にクリスチャンが猛抗議

 

2018年1月8日 by アリサ・デゥバル

100人以上のギリシャのキリスト教徒たちが主教らに率いられて公有地に建てられた問題の彫像の前で抗議活動を行い像の撤去をもとめた。

問題の像は全体が真っ赤で大きな翼をもつ裸体の男で、人の顔をもたず、ヘビを連想させる頭部をもつ。「これはどうみても堕天使ルーシェルだ」というのがクリスチャンによる抗議の理由だ。

抗議をする人たちは、問題の像の周りでギリシャ正教には欠かせない「イコン」やギリシャ国旗を掲げながら賛美歌を歌い、抗議の意思を表した。

主教の中には、この「フィラクス(phylax)像」(ギリシャ語で〝守護者″を意味する)に悪魔祓いをしなければと「聖水」をかける主教まであらわれた。

アテネ南部、古ファリロのマリーナにこの像が建てられたのは2017年12月5日、
それ以来、ペンキを投げかけられるなど様々な破壊行為が絶えない。アテネ郊外の市民は市に像の撤去を願い出ている。

そもそも発端は、古ファリロ市がこの像を南アテネの「守護天使」として建立したことだった。ディオニソス・ハチダキス市長によると、この「フィラクス」はキリスト教などでいう天使とは異なると反論。

地元のギリシャ正教教区の主教パタピオス・アルギロスは、市長の反論は受け入れられないと主張する。市長に宛てた公開書簡の中でアルギロスは「問題の像は悪魔であり、サタンの手下だ。敬意を払うどころか神聖な三位一体に対する冒涜であり唾棄すべきものだ。正教とキリスト教信仰に対する侮辱だ」と述べた。

この像を制作した、芸術家のコスティス・ゲオルギオは、地元のニュース・インタビューで主教に強く反論。「だれが悪魔の色を赤だと決めたのか。赤い髪で赤い翼をもつ天使もいるだろう」と述べ、抗議デモはヘイトの主教に扇動されていると言い、また「抗議するものたちの魂はクリスチャンではなく反キリスト者だ」と息巻いた。

最後はやや逆切れ気味に「作品は宗教的象徴やシンボルとは一切関係ない。壊したければ壊せばいい。燃やしたければ燃やせばいい、昔狂信者がおこなったように!」と語った。

2017年12月1日以降のアーカイブ

像の前に立つ市長(左)と製作者

Phylax Google 検索

ペンキをかけられた’phylax’の像


翻訳:管理人

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全ての市民が鉄の杖を持つことの意味-1月7日「鉄の杖の王国2」英語説教ポイント(その2)

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Kingdom of the Rod of Iron 2

「鉄の杖の王国 2 」2017年1月7日

翻訳:BAMBOOS

(マタイによる福音書9章35節)
イエスは、すべての町々村々を巡り歩いて、諸会堂で教え、御国の福音を宣べ伝え、あらゆる病気、あらゆるわずらいをおいやしになった。

王国のことです。民主主義のことではなく、テクノクラシー(科学主義、技術主義)のことではなく、寡頭制のことではなく、共産主義のことではなく、赤い中国でも何でもありません。王国のことであり、いうまでもなく過去のサタンの王国のことではありません。神様の王国は過去のサタンの王国とは正反対になるのです。

(マタイによる福音書24章14節)
そしてこの御国の福音は、すべての民に対してあかしをするために、全世界に宣べ伝えられるであろう。そしてそれから最後が来るのである。

マタイによる福音書25章34節
そのとき、王は右にいる人々に言うであろう、『わたしの父に祝福された人たちよ、さあ、世の初めからあなたがたのために用意されている御国を受けつぎなさい。

これはいうまでもなく、神様が統治していたエデンの園と神様がアダムとエバに相続させたものに立ち返るということです。生育し、繁殖し、地を主管するということです。神様が相続させたものに戻る時であるということであり、また相続ということを見れば、それは鉄の杖の聖句を見出すことになります。これが相続に関係しているのです。

西洋では家族が大きく分断されてしまいました。それは中央集権の連邦政府が家族を分断し、力を持った個々の単位を弱くしようとすることに従事してきたためです。そうやって、社会をもっと容易に自分たちの望むような立場に導くことができるようにしています。

アメリカ人は相続というものを十分に理解していません。というのは、学校では親が悪者扱いされており、教師から情報を得るべきだと学校のシステムが教えているからです。親は教育を受けていないかもしれず、伝統的な非現代的価値観を持っているかもしれないのだと言って、MTVや大衆文化、主要メディアなどによって悪者扱いされています。あなたにとって何が最適か知っているのは、エリート階級の教授であり、教師であり、政府の役人であり、そういう人が子供を育てるべきだというのです。

特にヨーロッパでは、子供たちが政府のものになることが合法化されています。言うまでもなくヒラリー・クリントンがアメリカでもやろうとしていたことがそれです。ホームスクールを禁止してしまうのです。ヨーロッパではもうやっています。ドイツではホームスクールが禁止され、子供は国営の洗脳キャンプに送らなければなりません。そうしなければ自分が刑務所に入れられます。

そのような悪いいじめのシステムでは、子供に自分の価値観や信念、知識と資産と富を相続させることができません。相続が世代を超えてできないようになっているのは、世代を超えて確実に受け継がれると成長する傾向があるからです。

子供の中で最も責任感のある者を選んで、その子供が王国を守るためのあなたと同じ使命を受け継ぎ、王国に対する最大の忠誠心を持ちます。子供全員を気分良くさせて平等に分配するのは違います。それは共産主義です。

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鉄の杖が何を示すかについては話している通りですが、それはまた今日掘り下げていこうとしている考え方全体のことを示すものでもあります。その考え方全体とは王らしい考え方でありますが、非常に成熟したものです。そして文化でもあります。

(詩篇2篇8-9節)
わたしに求めよ、わたしはもろもろの国を嗣業としておまえに与え、地のはてまでもおまえの所有として与える。おまえは鉄のつえをもって彼らを打ち破り、陶工の作る器物のように彼らを打ち砕くであろう」と。

国を相続として与えようというのです。ですから道徳がとても大切になります。「地のはて」が神の人によって所有されるようになるとき、それはまた神様の霊、神様の道徳によって支配されなければなりません。

私は一緒に訓練する「忍者NINJA」たちに絶えず言うことがあります。いつでもあなたを殺すことができる人が一緒にいるということは恵みである、ということです。あなたをチェックすることができる人がいるというのは祝福です。ここで学んだことを無責任なやり方で使おうとするなら、他の「忍者」があなたを殺すことができるということです。何かばかなことをして傷つけたり、学んだことを使って致命的な方法で誰かを脅したりするなら。

チェックアンドバランス(相互抑制と均衡)を持つこと、自分を殺すことができる人がいるということは重要です。奇妙に聞こえますが実際その通りなのです。民兵が重要なのはそういうことです。すべての人がお互いに殺し合う能力を持つということです。人は生きたいので殺し合いません。感情的にではなく、法的に論理的に違いを区別しようとします。

なぜかといえば、感情的な解決は争いにつながり、最終的には死に至るからです。結果は非常に重大ですがそれに感謝すべきです。というのは、本当に人間を愛し、自分を愛するだけでないのであれば、自分を殺せる人が他にいることを感謝するからです。なぜならそのために抑制されるからです。

公立学校ではこのようなことを教えてもらうことはないでしょう。大学でも教わりません。ですから責任感のある銃所有者が他にいることに感謝するのです。文字通りお互いの命を握らせているということです。

全ての市民が鉄の杖を持つことが、あらゆる社会で最大のチェックアンドバランスとなります。悪いことをして致命的なことをするなら捕まって死ぬのです。

(ヨハネの黙示録2章27節)
彼は鉄のつえをもって、ちょうど土の器を砕くように、彼らを治めるであろう。それは、わたし自身が父から権威を受けて治めるのと同様である。

(ヨハネの黙示録12章5節)
女は男の子を産んだが、彼は鉄のつえをもってすべての国民を治めるべき者である。この子は、神のみもとに、その御座のところに、引き上げられた。

(ヨハネの黙示録19章15節)
その口からは、諸国民を打つために、鋭いつるぎが出ていた。彼は、鉄のつえをもって諸国民を治め、また、全能者なる神の激しい怒りの酒ぶねを踏む。

なぜキリストの肢体である教会では、自分たちが世界の守護者であるべきだと、世界の相続者となるべきだと教えられていないのでしょうか。クレフロ・ダラー、ジョエル・オースティンのような偽の強欲な人たちのようになることはありません。「イエス様を信じればもっとお金がもうかって金持ちになります」などというのは馬鹿げたことです。

天一国ができれば世界で最も豊かな国民になるでしょう。自由市場であり、起業して人のために働くのに馬鹿げた政府の認定などありませんので驚くほど繁栄するでしょう。しかしそこに価値を見出すのではありません。

価値は相続されるものであり、全能なる神様が授けてくださるものです。私たちはそれに感謝して、当たり前のことだとは思わずにそれを守るのです。

お金と富よりも大きな考えを持っています。もっと大きな目的があります。訓練の時、強くなろうとするだけのことや人を殴ることより、もっと大きな目的があるのだと青年たちに話しました。その目的とは神様を愛し隣人を愛することです。訓練するのはそのためであり、それが動機となるべき理由です。すると70歳や80歳になっても、神様を愛し隣人を愛するために、訓練して自分をより良くすることができます。自分を愛し守るように、隣人を愛し守ることができます。

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鉄の杖があるところに王国があります。鉄の杖とはどのような法でしょうか。これはキリストの肢体(クリスチャン)の間では明確にされていません。ですから未来について考えるとき、こう言うのです。
「しまった。本当にイエス様に来て欲しいと思うし、それはわくわくすることだが、イエス様は本当に激しい方で、本当にひどくて、独裁的であるようだ。我々はアメリカで自由を謳歌できることを本当に楽しんでいるが、イエス様が独裁的な人だとすれば・・・それは楽しみなことだがもうそのことを考えることはやめよう。なるようになるだろうが、それについて考えることはやめよう」

そうではありません。考えなければなりません。これはキリストが王国について説明していることなのです。キリストの肢体であるクリスチャンは、キリストは最初、慈愛をもって来られるが次に来られるときは審判すると言います。その通りです。

しかし、ここでまた審判のことを考えています。鉄の杖の法は独裁的なものだと。その後の段階はどのようなものでしょうか。いわば白紙の状態になった後はどうなるでしょうか。千年王国を実体化させてからは。その後どうやって治めるのでしょうか。それはキリストの肢体では答えが出ていません。考えてすらいません。これは、キリストの肢体が考えなければならない深刻な問題なのです。

ダム・ラソのビデオを見せます。すばらしい元ネイビーシールズ隊員です。格闘家でブラジリアン柔術をやっています。人並外れたトレーナーです。ジョン・レヴェルやダム・ラソのような人たちに訓練を受けるべきです。彼らは私たちのコミュニティを愛しています。ラリー・プラット氏は、私たちが子供たちにブラジリアン柔術と総合格闘技、ナイフ戦闘、銃の訓練をしていると話したらとても喜んでいました。

平和警察平和軍に関連して、非常に重要なことを言っていますのでこのビデオを見てみましょう。

つづく

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十字架・復活の福音でなく王国の福音-1月7日「鉄の杖の王国2」英語説教ポイント(その1)

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「鉄の杖の王国 2 」2017年1月7日

翻訳:BAMBOOS

Vimeo 28:27
興味深い内容をシリーズで続けます。「鉄の杖の王国」2です。同じテーマでさらに深く掘り下げていくということです。

テッドも繰り返していましたが、これは私の言葉ではなく聖句です。二代王がこれを考え出したのではありません。聖書にあるみ言なのです。私たちは、イエス様ご自身や天国の福音として認められるその福音のことをでっち上げているのではありません。それはイエス様ご自身が2千年前に語られたことです。

教会は教えて来なかったとしてもそれが核心なのです。しかし教会が何をやってきたかが重要ではありません。イエス様は明確に語っておられます。私たちも毎回聖句を確認してきました。

それで皆さんに注意して欲しいのは、繰り返し聖句を見ていると心が閉ざされてしまうということです。そこでやるべきことは心を向けることです。こういった聖句を読んでもう一度心を向け、記憶し、より深く追及するのです。というのもそれが人の持つ問題であるからです。聖句を知っても、その神様のみ言に心を閉ざせばそれは傲慢な態度を取るということです。

このような聖句は心に入り、神様のみ言を聞けば信仰が増します。聖書にはそのように書いてあります。神様のみ言を聞いて「知っています」「聞きました」のようなことを言うのではありません。それは愚かな考えです。信仰的な考え方ではありません。私たちは実際このことが分かっていないのです。自分の生活の中で体現していません。

実際に先週聞いたかもしれませんが、瞑想や神様との関係において、深い祈りの中や心の奥底にまでは入っていません。それが現実です。先週の話を聞いた後でも、昼食のにおいがした途端にすべて忘れてしまったのです。

ですから新鮮な気持ちをもって見なければなりません。

Vimeo 33:03
何度も聞いたかもしれませんが、初めて見る人はどうでしょうか。初めてここに来た人にはどうでしょうか。初めての人にこのビデオを送ったとしたらどうでしょう。初めて聞く人のために思いやりを持ってください。
マタイによる福音書6章9節からです。非常に重要な聖句です。これらを見ていくのは神様が私たちに王国について、骨組みについて、未来の王国について、また千年王国がどのようにできるのかを教えている重要な聖句だからです。

(マタイによる福音書6章9-10節)
だから、あなたがたはこう祈りなさい、天にいますわれらの父よ、御名があがめられますように。御国がきますように。みこころが天に行われるとおり、地にも行われますように。

みんな知っていますね。知っていることだと思って、もう目を伏せ始めていますよ。

(マタイによる福音書6章33節)
まず神の国と神の義とを求めなさい。そうすれば、これらのものは、すべて添えて与えられるであろう。

それがクリスチャンのやるべきことです。私たちがまずやるべきことは、神様の王国を求めることです。神様の王国とは何か私たちを暖かく快適な気持ちにさせてくれるものではありません。それが、神様が私たちのためにはっきりと書いてくださったことです。それを相続するのが私たちの役割であり義務なのです。自分のイメージを作り出すことではなく、自分の心の中で作り上げるものではありません。

それは神様が私たちに、生育し、繁殖し、地球を主管し征服するようにと意図されたことです。そのように主権を持って支配するのですが、そこでは善をもって、愛をもって、慈悲をもって、徳をもって、まず神の国とその義を求めるということです。

義がとても重要だという話をしました。自分のではなく神様の義です。神様の善、神様の正義です。私たちは神様との関係を築く中で、神様がどのように支配するかを理解するようになり、そうして私たちは王国でキリストのような人物に近づいていくのです。「あなたがたの天の父が完全であられるように、あなたがたも完全な者となりなさい」ということです。

(マタイによる福音書7章21節)
わたしにむかって『主よ、主よ』と言う者が、みな天国にはいるのではなく、ただ、天にいますわが父の御旨を行う者だけが、はいるのである。

如何なるクリスチャンも神様の前に謙虚でなくてはならないということを思い起こさせる内容です。

(マタイによる福音書10章7節)
行って、『天国が近づいた』と宣べ伝えよ。

(ルカによる福音書4章43節)
しかしイエスは、「わたしは、ほかの町々にも神の国の福音を宣べ伝えねばならない。自分はそのためにつかわされたのである」と言われた。

イエス様は王国の福音を宣べ伝える目的のために送られた方です。再臨主の時代には王国を建設されます。それがキリストの使命です。そのように語られ、ルカによる福音書4章43節にそれがあります。

(マタイによる福音書4章23節)
イエスはガリラヤの全地を巡り歩いて、諸会堂で教え、御国の福音を宣べ伝え、民の中のあらゆる病気、あらゆるわずらいをおいやしになった。

ここでも福音は神様の王国のことです。神の王国が福音です。福音とは神様の王国のことです。それを避けて通ることはできません。

通常は、福音とは十字架であり死でありイエス・キリストの復活であると言っています。「神はそのひとり子を賜わったほどに、この世を愛して下さった。それは御子を信じる者がひとりも滅びないで、永遠の命を得るためである」というのが、ヨハネによる福音書3章16節にある聖句です。福音派がそれを引用して説教するのを聞くことが多くあります。

しかし、キリストが福音をどのように説明しているかと言えば、それは王国の福音であり、人々にそれを説いていたために当時のローマ人と指導者たちを怒らせることになりました。

イエス様が説き続けたこの福音は、彼らの権力、権威、中央集権の天使長的な権力との共謀を揺るがすものでした。ですからいつもイエス様を殺すよう求めていました。

(マルコによる福音書1章14節)
ヨハネが捕えられた後、イエスはガリラヤに行き、神の福音を宣べ伝えて言われた、「時は満ちた、神の国は近づいた。悔い改めて福音を信ぜよ」

これは本当に衝撃的なことです。というのは何世紀もの間、これが福音ではないと言ってきたからです。福音は十字架、死、復活であるのだと言って。繰り返しますが、聖句を見ればイエス様はご自身の福音を定義しています。福音を与える方にはそれを定義する権利があると思います。イエス様は福音を与えたその人であり、福音を神様の王国として定義されているのです。今日はそれを深く探求していきます。

つづく

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二代王によるラリー・プラット氏インタビュー(キングズレポートより)【その1】

翻訳:管理人

キングズレポート2017年12月28日より
Larry Pratt(米国銃所有者協会名誉会長)インタビュー

 
キングズレポートへようこそ、今日は2017年12月28日木曜日、
天一宮から、神の国のすべての王、王妃に向けてライブ中継しています。

皆さん、キリストは王国の王権において、-そこでは信仰者は皆、キリストと共に共同相続者になるのですが-聖書に基づくその統治の方法は、鉄のつえをもってなされるということを忘れないで下さい。

鉄のつえは王国において絶対的に重要な要素です。キリストと共に、王である国民とその主権を守るものなのです。

鉄のつえは、王がその領地を守護するための力なのです。サタンの王国にあってはそれは政府が独占し、国家が独占し、偽りの王が占有してきました。

神の王国では、聖句によれば、裁判官に任命される者たち、共同相続者となる者たちです、「王冠を誰にも奪われるな」と聖書にもありますが、もちろん王は鉄のつえをもって国を治め、聖徒を裁判官に任命して、鉄のつえと法によって統治するのです。

クリスチャンとして、われわれも鉄のつえの重要性を十分に理解することが必要です。それは自分たちの安全のためだけではなく、神様がくださった重要な霊的たまものです。自然権などとも関連しますが、私たちは国家の奴隷ではありません。全体主義者の奴隷などではない。独裁者や善良なふりをするだけの政治体制、政治的ポーズをとる者たちの奴隷ではないというのです。

われわれは神の子です。すべての被造物の創造主、神様の子供なのです。
神様による、現実的な統治が、どう結びつくのか理解することが非常に大切なのです。

鉄のつえは悪なる捕食者、プレデターたちには悪い知らせです。しかし善良な人々、神と隣人を愛する善き信仰者には良い知らせです。

今日また大きな恵みを得て、GOA(米国銃所有者協会)名誉会長のラリー・プラット氏をゲストにお招きしました。プラット氏は正真正銘アメリカの伝説的な方であり、アメリカの本物のヒーローです。
われわれを含めて多くのものたちは、氏のことを、愛情をこめて「天のゴッドファーザー」と呼んでいます。(笑)

氏は国民の草の根的組織、150万人の会員を抱える、米国銃所有者協会GOA名誉会長であり、またGOAの活動は、憲法修正第2条、武器を所有する自由を促進し、ワシントンでプロ・ガンのロビー活動にも従事し、アルコール・タバコ・火器及び爆発物取締局との訴訟でも法的アドバイスなどを提供しており、数多くのラジオ、テレビに出演しておられ、CNNのピアス・モーガンの番組にも出演されています。他にもNBCトゥデイズ・ショー、CBSのグッドモーニング・アメリカ、ラリー・キング・ライブショー、FOXのハニティ、また、マッカーシー、ローテンバーグ、アル・ゴアなど、政治家とも議論されています。そのコメントは全米の新聞に掲載され、著作も1990年の「アームド・ピープル・ビクトリアス」、また1995年には雑誌の編集もされています。

プラットさん、二度目のご出演に感謝するとともに、光栄に思います。

ラリー・プラット氏:
こちらこそ光栄です。お呼びくださりありがとうございます。

二代王:
GOAの活動、この良き知らせを広く伝えることができることはとても光栄であり、幸せなことだと感じています。われわれを含む銃器愛好コミュニティに属する人々の多くが、一部の銃器ロビーや組織が、政治家、特にチャック・シューマーやナンシー・ペロシなどの危険人物や共和党員と自称する偽政治家に一度手渡したら二度と戻らない権利を、我々を代表するかのようにして譲り渡すのをみてひどく失望することがたびたびあります。その中でGOAは唯一、すべてのアメリカ国民を守るため妥協しない姿勢を示しています。

私はGOAの使命は、天の父なる神様の精神と独り子、イエス・キリストの精神を象徴していると思います。すなわち私たちに自然権を与えられた精神です。そこには生きる権利だけではなく自分と神から与えられた周囲の者たちを守る権利も含まれています。
だから活動には本当に感謝しています。
あなたが最初にこの活動に関わるようになったきっかけをお話し願えますか。

ラリー・プラット氏:
もう何年も前ですが、カリフォルニア州上院議員のH.L.(ビル) リチャードソンが州上院議員をめぐってカリフォルニアで闘っていた時、多くの共和党保守派と呼ばれる人たち、それに人々の権利-あなた流に「主権」といってもいいが-国の主権を守るはずの組織までが、自分達の役割について混乱し始めて、正当な理由もなく自分たちの権利を譲ることが自分たちの仕事だと思い始めたことがあったのです。彼らは自分たちが土壇場に追い込まれていると思ってそうしたのかもしれませんが、一種の取引をしました。

リチャードソンはとてもタフな男なので、しなくていい取引を拒んだ彼は、自分で銃所有者協会をまずカリフォルニア州で立ち上げて、すぐにそれを全米に展開したのです。その時わたしは理事になりました。そして4年前からここワシントンDCで、根本的にキリスト教的で合衆国憲法的な考え方、すなわち、人びとは主権をもち、われわれ国民が、政府の雇い主であること、憲法はそれを保障していると。そのため私たちはここワシントンでこの基本的な考え方を議題として提案しているのです。「国民が主権者だ」、平たく言えば「国民がボスだ」と。

二代王:
素晴らしいお話です。私も自分が率いる教団ではいつもGOAはわれわれの権利のためにワシントンで立ち上がり、闘ってくれっていると話しています。
きっとワシントンにいるGOAの皆さんはワシントンを愛しているとおっしゃるかもしれませんが、やはり、銃を使った猟や、自然の中にいる方が居心地いいのではないでしょうか。

(ワシントンDCは)皆さんのお気に入りの場所だとは思えません。それにもかかわらず自分を犠牲にして他の皆のために闘っている、多くの場合、人から称賛も賛同もされないでしょう。しかしGOAの活動なしには、銃器のロビー活動はその権利をますます失う一方になり、ワシントンの政治的流れの中で妥協せずにいることは難しい。

ラリー・プラット氏:
まさしく、それがリチャードソン上院議員の心配したことであり、考えでした、だから、彼は米国銃所有者協会を創設したのです。当時の多くの共和党の同僚たちの振る舞いによって、事態を把握したのです。

当時、カリフォルニア州の共和党員はしばしば州議会の多数派だったこともあるのです。しかし、私も尊敬するロナルド・レーガンの政権下においてすら、自分達の権利を守ることは難しかった。そしてアメリカの根源的価値を知らない人びとが大勢(外国から)流入しました。そして彼らは私たちの支持する見解に反対票を投じました。それも大きな契機となって、この基本的価値観を真剣に守らなければならない、公の場で議論しなければならないと思ったのです。

私たちの観点では、政治家は憲法を護らない理由を説明しなければならない。なぜ自分達を守る必要がないということを説明しなければならない。申し訳ないが、話は逆で、彼らが長い間間違っていたのです。18世紀の対イギリス(独立戦争)のときから、そういうことを言う人も少しはいました。今日でも同じ問題で反対しています。反対者は赤い軍服(イギリス兵)は着ていませんが。(笑) 控えめなイギリス人が赤の軍服なんて不思議に思いますが・・・。いずれにせよ、いまも同じようなことで争っているのです。

二代王:
当時イギリスは、(植民地)アメリカの銃所持を禁止しようとしました。それに応じないと見たら、こんどは銃弾を取締ろうとしました。カリフォルニアで同じことが行われているようです。

ラリー・プラット氏:
そう、その通り。
これは昔からあることです。国を個人に優先させる国家主義者がいます。その彼らがそういうこと(銃規制)を押し進めているのです。リチャードソン議員はそれに我慢ならなかった人です。そこで彼は強力にその勢力を押し返そうとした。リチャードソンはときに独裁的に振る舞うこともありました。(笑)
70年代のことですが、(カリフォルニア州)上院で、いわゆる同性愛者の権利を認める法律に対して反対意見を述べていた時、リチャードソン議員が聖書から聖句の引用をしたときのこと、一人の反対議員が立ち上がりリチャードソンに向かって、「おまえの『ペーパ―・ポープ(聖書のこと)』のいうことなど聞きたくないぞ!」と叫んだのです。すると、リチャードソン議員はその相手を引きずり出して議場の床に押し倒したんです。(笑)
そういう憲法の根幹に対する頑強な守護、それをリチャードソン議員は公の場に持ち込んだのです。

つづく

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グローバリストが中国を豊かにした

  
  
 
貧しい好戦的独裁国家・中国を、現在の豊かな、そして、より好戦的な独裁国家に仕立てたのは何者なのか。

任期満了間際の2000年、42代アメリカ大統領ビル・クリントン(1993-2001)は、中国と拡大的、網羅的、包括的に経済面で関わっていくことが、好戦的な独裁国家中国を平和的でリベラルな民主主義国家にかえるという、一見壮大で理想主義的なビジョンを掲げて中国との経済的交流を積極的に進めた。当時、エンゲージメント(関与)政策ということばが飛び交ったものだ。

ビル・クリントン Google 検索

具体的には、クリントンは中国のWTO加盟(WTO 世界貿易機関-自由貿易促進を主たる目的として創設された国際機関で常設事務局がスイスのジュネーブに置かれている)を支持するように議会に要求し、「中国を受け入れることで、より大きな影響力を及ぼすことができる」と厳(おごそ)かに説いた。

壊滅的な経済的帰結を招いたという点で、これほど誤った判断を下したアメリカ大統領は他にはいない。

中国がWTOに加盟すると、産業界のクリントン支持者たちは一斉に生産拠点を中国へ移し始め、その結果アメリカでは7万もの工場が閉鎖に追い込まれた。失業者、非正規雇用者の数は2500万人以上となり、アメリカの貿易赤字は年間3000億ドル以上にまで膨れ上がった。現在、アメリカの対中貿易赤字は何兆ドルにも達している。

中国のGNP Google 検索

中国のGNPの推移

もちろん、こうした経済的大打撃があったにせよ、中国を攻撃的な独裁国家から平和的でリベラルな民主国家に変えるという目標が達成できたのであれば、中国との関わりも無駄ではなかったと言えたかもしれない。だが、エコノミストのイアン・フレッチャーがいうように「中国の経済成長は中国の民主化にはつながらなかった。独裁国家の経済力向上にしかつながらなかった」のである。

ここで「経済的関与が民主化と平和を促進する」という主張の論拠を知るには「USA★エンゲージ」というウェブサイトを見るのが一番だ。「USA★エンゲージ」とは「農業団体とメーカーの幅広い連合」と自称する団体で、そのメンバーにはアップル、ボーイング、キャタピラ、コナグラ、ユニオン、カーバイド、ウェスティングハウス、ゼロックスなどアメリカのそうそうたる多国籍企業が名を連ねている。こうした多国籍企業にとって、独裁国家中国は一大市場であるだけではない。安い労働力が無限に手に入り、税負担を劇的に軽減でき、環境保護規定や衛生安全規定が事実上存在しない中国は、生産拠点のおもな移転先でもあったのだ。

 
 
*ほぼ、ピーター・ナヴァロ著 赤根洋子訳「米中もし戦わば」戦争の地政学からの引用

米中もし戦わば Google 検索

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鉄のつえの支配と人を癒されるイエス様-12月31日英語説教(ポイントその6:完結)

Kingdom of the Rod of Iron 1   December 31  2017   Rev  Hyung Jin Moon   Unification Sanctuary  Newfoundland PA on Vimeo.png

2017年12月31日 「鉄の杖の王国 1」

Kingdom of the Rod of Iron 1

翻訳:管理人

vimeo 1:38:00
マタイ4章23節
エスはガリラヤの全地を巡り歩いて、諸会堂で教え、御国の福音を宣べ伝え、民の中のあらゆる病気、あらゆるわずらいをお癒(いや)しになった。

さてここで鉄のつえをもって治めるイエス様-クリスチャンは今も再臨主は、たとえ黙示録3章12節にあるように別の名をもって来られたとしてもイエス様はイエス様、神様だと信じている-このイエス様と、ここでのイエス様、すなわち出かけて人々を癒す姿、癒してくださる、この2つの異なる姿をキリスト教徒として、いかに一人の方として折り合いをつけるのか。戻られたイエス様は鉄のつえをもって治めることになっている。

しかし、イエス様は病んだ人を癒すお方でもあり、愛の神様でもあるのです。もちろん頑強な方で、両替商の屋台を打ち壊すこともされる。これをどうクリスチャンとして折り合いをつけますか。そうしないで、無視して行き過ぎますか。2つの姿はどうしても折り合いをつけて消化することができない-なぜならそれは無理だからです。

しかし、再臨主を理解するとき、再臨主の実となる天一国憲法を理解するとき、はじめて「鉄のつえによる支配」がこの地を癒すものであることを悟るのです。

そう、鉄のつえによる支配は地を癒す。これは興味深いことです。社会を見るとき、暴力的犯罪、強姦、略奪、盗み、強盗、複数の殺人などを、社会の病理として目にします。

そうですか、そうでないですか。

社会で、超一流大学を出て、法を作って国民を支配して、それらの問題を解決しようとするスーパーエリートに全て委ねる場合には、そこに展開するのは地上地獄です。地上地獄、地上地獄。その代表がシカゴ市、そしてデトロイト-ここは殺人件数が国内最高です、そう、ボルチモアも。

それらの都市に行くと、火の海で角を生やした化け物が尻尾を振りながら走り回っているわけではありません。愚か者になるな。

そこでは他の都市とは相対的に人々に自衛手段、その力をもつことを許さない。はるかに危険で邪悪なことは誰からも攻撃を受けることなく何でもやり放題にさせることです。悪い者が好き放題して、処罰がない。
実際に罰を受けない、自由、放縦だというのです。

ここに善人たちが「鉄のつえによる支配」を行使するなら・・・クリスチャンよ、よく聞きなさい、キリストは戻ってくるとき、あなた方はキリストの共同相続者にならなければならないのです。ただの僕(しもべ)ではありません。

ジョン・マッカーサー(マスターズ神学校校長、グレース・コミュニティ教会の牧師、及びラジオ放送牧師)が自分の教会で教えているような「キリストの僕」になるのではないのです。ある面ではそうですが、神の国でキリストの共同相続者にならなければならないのです。ここを忘れがちです。王国の相続者としての責任を持つというのです。聖書にもキリストから裁判官として任命される、と書かれているのです。

天国で福祉は与えられない、イエス様からタダで何ももらえない。責任を与えられるのです。私はここで、(インターネットを通して観ている)クリスチャンたちにも説教しています。

イエス様は鉄のつえをもって治められる。この意味がわかるなら-またイエス様は人々を、天国の相続権と責任をもつ王、王妃とされる。クリスチャンたちがこれを理解すれば「ああ、これが鉄のつえの支配か」「これが、父なる神、愛なる神だ」と悟るでしょう。
鉄のつえの責任を与えることで、その地の社会的病を癒そうとされる。そして略奪者(プレデター)が悪を働くのを阻止し、弱い人々を食い物にすることをやめさせる。これを癒しと呼びましょう。これも癒しなのです。

マタイ4章24節
人々があらゆる病にかかっている者、すなわち、いろいろの病気と苦しみとに悩んでいる者、悪霊につかれている者、てんかん、中風の者などをイエスのところに連れてきたので、これらの人々をおいやしになった。

強制的に悪霊を人の中から追い出しました。それを国家レベルでやらなければなりません。ある時は強制的に-自己防衛です、攻撃ではありません-略奪者らが、もし殺そうとし、傷つけようとしたらそれらの略奪者を排除するのです。これは文字通り国家レベルでの「悪魔祓い」ではないですか。

これを近隣で実践し、人々もこれを学習し、犯罪者たちもこれを思い知ったなら、おばあさんの家に押し込み強盗に入ることは、霊界行きを意味することを悟るのです。
私はキリスト教会を厳しく非難しているのです。クリスチャンたちを非難している。善良そうな、たわごとを説教するのはやめろといっている。聖書をよく読み、きたるべき鉄のつえの支配とキリストの王国に備えよ!(拍手)

鉄のつえの支配の地は恐ろしい場所ではありません。ただ悪者には恐ろしい場所なのです。
オオカミには最悪の日、善良な人々には素晴らしい日だというのです。絶対的に素晴らしい。

ここで実際にあった事件を紹介しましょう。ディエナ・グエイさん、癌の手術を経た人です。
彼女が5人の強盗に発砲して身を護ったケース。真夜中に5人の強盗が彼女に家に押し入ろうとしたのです。ディエナさんは34才で癌の手術を受けた女性、デトロイト出身。6月のある日、彼女が寝ていたところ、彼女は何も暴力的なことをしていません、ただ自宅でやすんでいたのです。翌日に備えて休息していた。午前3時前に寝室の窓ガラスが不審な音がして、カーテンを開くと銃をもった男が立っていた。窓から入ろうとした男たちに向かって、なんとか自動拳銃グロックを掴んだディエナさんは、4発発射しました。男たちは逃走。もしディエナさんが、拳銃を持っていなかったとしたらどうなりましたか。一人の所に4、5人の男が入って来る。あなたならどうしますか。

彼女は普通の人に過ぎません、しかし鉄のつえの力をもっていた。悪なる意図をもって5人の犯罪者、犯罪の意図をもった男たち。この女性の家に押し入ろうとしたが、その力の前に逃げ出した。もちろん彼女の力ではなりません、彼女は34才のか弱い女性です。体力にも弱者です。しかし力を与えるあるものをもっていた-力を均衡させるものを。それを善良な人が持てばどうなるか、5人の犯罪者、罪を犯そうとしている者が逃げ出すのです。

天聖経134
自分の愛する人は、命を投入してでも保護したいものです。本来、創造理想がそうなっています。神様御自身も、 息子、娘を愛するがゆえに、自分の命までも投入しなければならない悲しみの神様となったのです。(206-24,1990.10.3)

おわり

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